A filosofia do ocidente se deve ao desenvolvimento do pensamento grego que tem o período marcado com a presença de Sócrates, cerca de 400 anos antes de Cristo, seguido por seu discípulo Platão (e dizem que este nome se deveu ao fato de ser um homem forte e de espáduas largas) e mais adiante o discípulo deste, chamado Aristóteles e teria sido por ele a inspiração religiosa de São Paulo, Apóstolo.

Discorrendo sobre política Platão nos faz a observação dizendo que...

“A democracia arruína-se pela hipertrofia de si própria”. Seu princípio fundamental é ser igual o direito de todos e de ocupar cargos públicos e influir no exercício do poder.

À primeira vista é uma idéia atraente; torna-se porem desastrosa porque o povo não está convenientemente preparado pela educação para escolher os melhores chefes de governo e os mais sábios métodos de governar; não é inteligente e limita-se em repetir o que ouve dos seus dirigentes. Para aceitar uma doutrina aceita ou recusada, basta que a elogiem ou a ridicularizem em uma peça popular (hoje dizemos em um programa de televisão).

 O remate de tal democracia é a tirania ou a autocracia; Como as turbas amam a lisonja e são famintas de mel, surge, afinal o mais vil e inescrupuloso dos lisonjeiros (demagogos) que se proclamando protetor do povo galga o poder supremo.

Quanto mais Platão medita a este respeito mais se admira da loucura de confiar-se ao capricho e à credulidade das multidões a escolha dos dirigentes nacionais. - para não falarmos na obtenção dos postos pelos estrategistas servidores da riqueza que, das sombras, atrás dos bastidores do palco democrático movem os cordões da oligarquia.

Lastima-se Platão de que em casos de coisas mais simples – como a fabricação de calçados, entendemos que somente a pessoa habilitada neste ofício pode fazer o que precisamos. No entanto presumimos que todas as pessoas habilitadas em angariar votos estão habilitadas a dirigir uma cidade ou um país.

Achando-nos doentes mandamos chamar um médico bem prático cujo diploma é garantia dos seus conhecimentos especializados e competência técnica; não reclamamos a presença do mais belo ou mais eloqüente clínico; da mesma forma, quando o estado se acha totalmente enfermo não deveríamos reclamar os serviços e a orientação dos mais sábios e melhores?

“Descobrir o meio de impedir que a incompetência e a improbidade se instalem nos cargos públicos e de selecionar e preparar os melhores para governar em benefício da comunidade, - este o problema da filosofia política.”

Continuando nas idéias de Platão:- “Mas atrás destes problemas políticos está a natureza do homem”. Para compreendermos a política, precisamos, infelizmente conhecer a psicologia humana: Tais homens, tais estados . Os governos variam de acordo com a variação do caráter dos homens... Os estados são conformados pela natureza humana existente neles. O estado é o que é porque os cidadãos são o que são.

Conseguintemente não esperemos ter melhores estados enquanto não tivermos melhores homens (ou mesmo mulheres). Até lá todas as mudanças deixarão as coisas essenciais na mesma.

Como são interessantes os povos! “Sempre a serem medicados e mesmo assim a verem aumentadas e complicadas as suas desordens; imaginando poderem curar-se com panacéias que qualquer pessoa aconselha e em vez de melhorar pioram sempre.”

 As considerações de Platão cabem para diversos paises e especialmente para o nosso Brasil onde as oligarquias e o coronelismo são realidades quotidianas que procuram manter o povo, o mesmo povo votante, na ignorância e nas influências das mídias financiadas pelos detentores dos poderes financeiros, aqueles que nos bastidores manejam a publicidade e a opinião pública, distraída das escolas e presa nos emocionais das grandes disputas esportivas e nas novelas que, em lugar do teatro que era mais culto, as novelas e noticiários de violências e lances de sexo explícito que ocupam as mentes a as emoções, fugindo da agregação societária. Mais vale lutar e guerrear em nome de um clube de futebol do que enfrentar a realidade nacional.

             Médico – Academia de Letras de Londrina

                                Sociedade Brasileira de Médicos Escritores.

                                   Academia de Letras Centro Norte do Paraná