Encontrar em Deus a mensagem da ética universal.          

 Abreviando a interpretação da ética recorremos à bíblia no capítulo das tábuas da lei que Deus entregou a Moises no alto do monte Sinai.

- Amar a Deus sobre todas as coisas:

A figura material de Deus se modifica espiritualmente na concentração em que se deseja um plano ideal e grandioso de vida, a ser buscado, meditado, estudado, a partir dos atributos que entendemos da Divindade, como criador, biófilo, bondoso, justo, paciente, solidário, estimulador das atividades de nobreza de caráter.

Incorporando em si mesmo estes atributos, exerce-los na perseguição constante em sentido de aperfeiçoamento pessoal, e fazer aperfeiçoar em harmonia com o ambiente e com os semelhantes.

- Não clamar seu Santo Nome em vão –

Materializar o mandamento, fazendo-se responsável por seus atos e respeito por sua sinceridade, sem buscar apenas socorro por seus erros, mas respondendo corajosamente por eles, inspirado pelo valor da espiritualidade, da auto estima e preservação da sua personalidade integrada com a criação, analisando os erros causados a si mesmo, aos outros e se redimindo.

- Não terás outros deuses e não criarás imagens a serem adoradas como novos deuses.

Traz a idéia clara da sua integração consigo mesmo, se seu plano de vida adotado é sincero, não tem necessidade de buscar outros ideais, outras filosofias, mistificando sua personalidade, seus objetivos e princípios de comportamento e de evolução, especialmente evolução espiritual e de dignidade.

Se procurando outros ideais alem destes criados por você e para você estará falsificando a sua própria identidade e personalidade, pois a firmeza de caráter impõe que seja fiel a você mesmo e às suas determinações.

Para isto é necessária a liberdade. Ser livre de frustrações e preconceitos. Ódios e inseguranças quanto aos objetivos traçados e a alcançar

- Honrar pai e mãe.  A fidelidade que dá inicio à disciplina social, à fidelidade para com o espírito de Deus e a acentuação do reconhecimento e retribuição do amor recebido, entregando aos que lhe proporcionaram a vida a honra de respeitá-los e obedece - los na grandiosidade da criação.

- Não matarás. - O teu direito à vida é igual ao direito dos outros, o qual você há de respeitar pois você não é só no mundo e deve viver em comunhão com os demais, também entendo-os e os promovendo. Não matarás não apenas o físico, mas também a esperança, a honra, o sonho, direito. A sua vida vale pela comunhão com os demais e apenas na harmonia o valor do seu ideal.

-Não adultere - como não levante falso testemunho. Adulterando, mentindo, buscando vantagens não merecidas e furtando dos outros o direito de viver e usufruir do que aos outros pertence, furtando do que não é seu em prejuízo da posse e da vida de alguém, mesmo posse de tranqüilidade, de segurança, de direitos de capacidade de crescer, de evoluir.

- Não cobice a mulher de outros ou de outro. Não cobice coisas ou direitos alheios – Cobiçando, primeiro passo na intenção de se apropriar, Induz a observação de fragilidade dos ideais traçados para sua personalidade pelo item primeiro de amar a Deus sobre todas as coisas, representado pela projeção do ideal de vida e de vivência pelo ideal criado e amadurecido por você, para sua própria vida.

Este o estudo e a observação para o comportamento moral e a harmonia de você para com você mesmo e a harmonização social onde todos podem percorrer o caminho da segurança desenvolvendo conforme a sua capacidade e esforço sem prejudicar a quem quer que seja.

Se não respeitando a Deus que não podes ver materialmente, mas respeitando-se a si próprio, como componente da sociedade promovendo-a para a felicidade.

Contrariando as orientações éticas estabelecidas nos dez mandamentos, mesmo universais, entramos em pecado. Pecado na produção do mal em prejuízo do próximo, prejuízo da comunidade, desintegração social reflexiva à vivência do próprio pecador, donde o castigo merecido chegará.

Na aparência de vantagens, quando a organização política não pune a punição está pronta e preparada pelos valores espirituais e universais.

Pensando na atitude entre o poder e a ética, o imoral e o ideal, conta-se a alegoria de Davi que tendo seduzido Betsaba, donde se gerou Salomão.

Davi, tendo visto uma servente do seu palácio, jovem e bela, encantou-se com ela e a tomou para sua cama.

Para se colocar comodamente com a mulher que tomou para si, ordenou ao seu general que o marido dela, Urias, guerreiro, fosse levado à pior frente de batalha, na qual batalhas foi morto. O poder insano.

Certo dia um profeta conversando com Davi lhe propôs a seguinte situação: havendo dois pastores, um com centenas de carneiros e outro com apenas uma cordeirinha à qual era muito apegado.

Certa vez um poderoso rei passando pelos campos e vendo o trabalho de cada um dos criadores, agradou-se daquela cordeirinha, única do criador, e a tomou para si, em desprezo por quantas poderia escolher do seu vizinho.

Perguntado por que tal escolha o rei respondeu: Agradou-me e o meu poder me concede a capacidade de tomar o que mais me agrada.

Dentro da justiça de Deus, de que não se deve cobiçar a mulher e a propriedade e as conquistas honestas de outrem, contrariando, encontramos o pecado, que altera a ética, destruindo a integração social e a harmonia social.

Academia de Letras Centro Norte do Paraná
Sociedade Brasileira de Médicos Escritores (Sobrames)
Governador de R.I. Distrito 4710 –Ano 1995/1996